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在乡村除了儒文化,谁可担起乡土文明建设之肩?

在乡村除了儒文化,谁可担起乡土文明建设之肩?

  南京大学社会学教授张玉林认为,近代以来,中国社会逐渐形成了一种“贱农主义”的思想,具体是指以农为贱的观念、话语、价值取向和政策取向。

它表现为压制农民的权利、贬损农业和农村的价值,从文化上否定、从物理上消灭农业、农村和农民。

作为普遍的社会观念,贱农思想被包括年轻一代农民在内的国人普遍接受,构成了剪不断、理还乱的“三农问题”的思想根源。

  每年的中央一号文件,都是关于三农的,可是,重视三农正因为不重视三农。 当有人说“永远不会过时”的时候,就说明已经过时了,这就是辩证法。   从思想上解决三农问题,根本是“居乡有情”的传统恢复起来。

  乡土文明建设只得靠乡村知识分子带领。 据说乡村支教及志愿者身体力行。

然而,他们的行为很难融入乡村青年人的血脉,就在于他们的根还在城市。 他们不可能互动结为亲友。

支教一走又化为沉沦常态。

  现代社会的高度流动性,拿什么让乡村知识分子留下,以建设乡土文明。 这个问题只有政府回答了。

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